DE: CACAMATZIN DE TEZCUCO

PARA: CACAMLO DE MACUSPANA

Señor, mi Señor, muy digno Señor:

Quise regresar al lugar que habitaba mi cuñado, Motecuzoma Xocoyotzin y después de pasar por varios filtros de seguridad, no me dejaron entrar confundido entre tanto huehuenche, ya no se pueden ver ni los murales de palacio pintados por Diego Rivera para dar nota de las atrocidades que se nos hicieron, qué lástima que prefiera las versiones de sus caricaturistas orgánicos y mamones, incapaces de tocarle ni con el pétalo de una rosa -por lo menos ahorita-, pero bueno…

A muchos sorprende mi nombre y se lo explico: fíjese que en el Calmecac me traían de bajada unos chamacos mayores y más rudos que me decían “El Cacas”, sí, como a usted le deben haber molestado; en vez de defenderme me quejaba con mi madre continuamente: “Me dicen El Cacas Ma… ya no quiero regresar al Calmecac, me dicen el Cacas Ma…”; pues sí, se me quedó El Caca Ma, por chismoso.

Pero que va llegando al trono mi cuñao, olvídese, las cosas cambiaron… fui como el Ruiz Massieu del salinato, siendo a partir de entonces conocido como Cacamatzin.

Pero que llegan los hombres blancos y barbados…

Primero me mandó mi cuñado a convencerlos de que se regresaran por la buena, pero por más que les decía que los iba a acusar con su mamacita y que amenacé con llenarlos de abrazos no me hicieron caso; luego formé parte del séquito de Moctezuma que les recibió en las afueras de la ciudad -por cierto, a ver si ya aprende a decir CIUDAD, porque luego de veinte años sigue pronunciando SUIDÁ-; finalmente fui apresado y atormentado por Pedro de Alvarado -mucho antes de la quema de pies a Cuauhtémoc- quien ávido de oro, quería saber en dónde habíamos escondido el de Tezcuco para finalmente ser ejecutado en el palacio de Axayácatl antes de su salida de la antes llamada “Noche Triste”.

Pues bien, he hecho grandes sacrificios -sin sacar el corazón a ningún macehual, no se apure-, para poder cruzar esta Plaza Mayor en la que se ha desplantado un símil de pirámide tipo playmovil, sin resto alguno de moronga -espero que así siga- aunque al querer ascender a ella, los huaraches se me hacían para todos lados; por lo que he escuchado, creo que esta construcción, cubierta de polímeros, ofende más al pueblo que el “El Caballito”, mismo que ocupara este espacio hace doscientos años.

Bien, unas pocas consideraciones en torno a su conmemoración del medio milenio:

– Conmemoremos, sí, cinco siglos de resistencia indígena, pero incluya lo que va de su sexenio en el que la saliva pregona a favor de los más pobres y las acciones dicen lo contrario -incluyendo cuando se tiene qué decidir sobre las tierras que hay que inundar cuando la necesidad así lo pide-.

– Antes de evocar aquellas matanzas, voltee el pescuezo hacia Las Antillas, Norteamérica y Sudamérica, en donde no quedó uno vivo, recordando que a Bartolomé de las Casas se debe la defensa del indio y las leyes protectoras, aunque también lo han bajado de su pedestal víctima de la ignorancia de los intelectuales orgánicos de la 4T.

– Recordemos que los indígenas sobrevivieron a la pobreza y lo siguen haciendo ya no en minas o haciendas, pero sí debiendo emigrar para luego enviar dólares a sus familias que es su modo de sobrevivir, lo que antes de darle vergüenza, anda usted pregonando como un logro propio.

– Para hablar del fracaso de La Conquista pida que le hagan honores militares con estandartes, teponaxtles y chirimías, quítese los zapatos, y comunique sus ideas -por así decirles- ya no más en castellano, sino en náhuatl, otomí o cualquier otra lengua autóctona que no tenga que ver con la conquista, dejando de atrancarse de gorditas de chicharrón y tacos placeros en los mercados por donde pasa.

– De los miles de aliados que en ocasiones se llegan a tener a favor de la civilización, mejor me callo, no se me vayan a ofender sus huestes y les yo guste para su tzompantli.

Me despido en la espera de que reconozca algunas de estas verdades, aunque el miércoles podrán decir que siendo ciertas, exagero…