POR GOVERT WESTERVELD , CRONISTA OFICIAL DE BLANCA (MURCIA)

Ahora es el momento de hablar de una hipótesis, aún poco sólida, pero al hacerlo, no olvidemos que hace 20 años no sabíamos nada de los orígenes de Blanca y que ahora tenemos al menos una hipótesis débil.

Con respecto a los almorávides y Ulea, no tenemos documentos, pero tenemos cuatro indicaciones que van en esa dirección. Un estudio del Padre Antonio Yelo Templado y Padre Dimas Ortega López demostró que los habitantes de Ricote vivieron primero en el castillo de Ulea con el nombre de Rikut, pero las tropas de Córdoba mataron a muchos habitantes en 896, a raíz de lo cual decidieron construir un castillo en el actual pueblo de Ricote en el siglo X y vivir allí. Cuando llegaron los Almorávides en 1091, no quisieron mezclarse con los lugareños de Ricote y entonces decidieron vivir en Ulea (antiguo Rikut) cerca del Puerto de la Losilla para cobrar allí los impuestos hacia 1120.

Un segundo estudio del Dr. Ricardo Montes Bernárdez, Cronista Oficial de Torres de Cotillas en la Región de Murcia, concluyó que el sufí Abu Ga’far Ahmad al-‘Uryabi de la localidad de Olya podría proceder de la aldea de Ulea en el Valle de Ricote y no de la localidad de Olya del Algarve (Portugal). Pero, ¿quien fue exactamente Abu Ga’far Ahmad al-‘Uryabi quien fue mencionado por Ibn’ Arabi, recordando que su maestro era cristiano (“isawi”) al final de su vida? Precisamente este Ibn al-‘Arabi era de origen murciano y en sus libros confiesa que comenzó como un “isai”, después se volvió musawi (como Moisés), luego hudi (como Hud) y Muhammadan al final. Volviendo a al-‘Uryabi, ¿qué sabemos de él? Sabemos que al-‘Uryabi fue escrito en algunas fuentes con los sobrenombres de al-‘Uryani o al-‘Uraybi y Asin Palacios afirma que vino de la aldea portuguesa de Olya en el Algarve de Al-Andalus. Por otro lado, Olya es la Loule de hoy día, cerca de Silves, en el Algarve de Portugal de acuerdo a Miguel palacios. Además, este arabista en su lista de nombres probables o seguros de lugares árabes, aún no descifrados, mencionaba Ulea.

El puerto de la Losilla era una rábita. Una rábita (plural ribat) es una institución relacionada a la guerra y a la vida religiosa. Las rábit en el mundo musulmán tienen una funcionalidad compleja, distintos usos, pero sometidos todos ellos al más importante: el retiro espiritual (sufismo) en comunidad y la transmisión de ideas religiosas de carácter místico (peregrinación). Es interesante ver las observaciones de Knysh, que se refiere al anónimo «pueblo de Wadi Riqut» (Ulea) cuando compara la doctrina de Ibn Arabi con otras. Hoy en día tenemos la romería (peregrinación) de San Roque.

En mi libro sobre Darrax ya he indicado que los almohades se establecieron en Blanca y construyeron allí el castillo. Los almohades tampoco quisieron mezclarse con la población almorávide en Ulea (Rikut) y la población indígena de Ricote y decidieron establecer su propio granero y pueblo en otro lugar del valle de Ricote. A partir del año 1172 pertenece el puerto de la Losilla a los almohades y su pueblo Darrax/Negra/Blanca sería la corte del Valle.