POR LOS CRONISTA OFICIALES DE BLANCA (MURCIA)

Los almohades necesitaban un castillo independiente para controlar la población del valle de Ricote, por lo que es razonable sospechar que no consideraban adecuado el castillo de Ricote para sus causas.

Sin embargo, esta forma de separación solo podría haber tenido valor para una generación: «Las dinastías se originan en tribus virtuosas con una disciplina duradera. La primera generación de gobernantes tiene éxito debido a su conexión inmediata con la gloria y el honor de la tribu.»

Es muy posible que la vida fuera inicialmente difícil para la población de Ricote debido a los requisitos del nuevo gobierno. El número de conquistadores bereberes que ingresaron a la España islámica fue relativamente bajo. Los grupos almohades eran demasiado pequeños para tener una gran influencia en la población local y la sociedad hispana. Su influencia se debilitó en los años venideros ya que la mayoría de ellos tuvo que adoptar las reglas del Valle de Ricote cuando se casaron con mujeres de la población local. Una vez que se asimilaron en la sociedad del Valle de Ricote, el poder de los almohades como gobierno de ocupación disminuyó debido al carácter más distintivo que gozaban las mujeres de la población local y su fuerte influencia en sus maridos desde detrás del velo.

Las dinastías almorávides y almohades eran muy intolerantes con la diversidad de la práctica religiosa, incluso entre los musulmanes. Por otro lado, los musulmanes andaluces tendían a ver a los almohades como forasteros, y esta impresión se vio reforzada por la hostilidad generalizada en España hacia los bereberes recién llegados . A los musulmanes andaluces no les gustaban los señores de la guerra bereberes extranjeros que regularmente se movían a través de sus territorios.

La pregunta aquí es si los almohades permitieron que la población del Valle de Ricote viviera en silencio o si comenzaron a interferir con sus costumbres. El fanatismo de los almohades era conocido y se basaba en el hecho de que su movimiento enfatizaba la reforma religiosa con el objetivo de lograr la pureza religiosa entre sus seguidores. En ese sentido, comenzando con Ibn Tumart, los almohades se opusieron a prácticas como beber vino y música.