POR JOSEP CATALUYA ALBERT, CRONISTA OFICIAL DE ALGAR DE PALANCIA (VALENCIA)

El pasado 13 de abril tuvo lugar, en el Salón de Actos del Ayuntamiento de Algar, la presentación del nuevo libro del cronista oficial del municipio, Josep Catalunya Albert, titulado “ La larga presencia musulmana en Algar de Palancia (dentro del contexto histórico general)”, financiado y editado por el propio Ayuntamiento.

Según el autor del libro, una de las razones que le han impulsado a escribirlo ha sido la  copiosa bibliografía existente sobre la España musulmana y la Corona de Aragón y, en el caso concreto de Algar, también en el conocimiento de algunos documentos conservados tanto en el Archivo del Reino de Valencia como en el Archivo Histórico Nacional en Madrid, referentes mayormente a la época mudéjar y a la época morisca.

Dos razones más son las que han motivado a Catalunya Albert a escribir este pequeño libro. Por una parte, el casi total desconocimiento de los casi ocho siglos de permanencia musulmana y exclusiva en Algar de Palancia, ya que los estudios llevados a cabo hasta la fecha se refieren casi únicamente bien a a la administración económica de la Orden de la Merced, tras la conquista de las tierras valencianas por Jaume I el Conqueridor, rey de la Corona de Aragón (1238), y a la plena jurisdicción de dicha institución religiosa a partir de 1471, bien a la época plenamente cristiana tras la expulsión de los moriscos del reino de Valencia en 1609, y, por otra parte, aumentar, siquiera un poco más, el conocimiento de la historia local del pueblo, ya que el mismo, según entienden varios autores, “hace que las personas se identifiquen con su pasado y con su patrimonio histórico, lo que les ayuda a su proyección en el presente y en el futuro”. Y, en el caso de Algar de Palancia, guste más o guste menos, la  presencia musulmana secular en el mismo forma parte de sus raíces en varios aspectos, algo que no se puede pasar por alto y que todos debemos conocer, sobre todo los más jóvenes, con la mirada puesta en un futuro donde impere la convivencia y el respeto entre todos.

Para una mejor y más clara comprensión del libro, su autor ha dividido el largo período de presencia musulmana en Algar en varias etapas:

– Algar bajo pleno dominio musulmán (714 y ss.? – 1238).

– Algar musulmán bajo dominio cristiano (1238-1609)

– Algar mudéjar (1238-1525).

– Algar morisco (1525-1609)

– La expulsión de los moriscos de Algar y sus consecuencias.

Josep Catalunya destaca en el libro hechos tales como la forma de vida, tradiciones, religión, lengua, etc. de los musulmanes de Algar y hechos de tanta importancia como la toma de posesión de la Baronía de Algar por el Maestre General de la Orden de la Merced en 1471, el desarme y el bandolerismo de los moriscos de Algar (Algar fue uno de los principales focos del bandolerismo morisco en el reino de Valencia durante los años 1578, 1579, 1580 y 1608), la revuelta morisca de la Sierra de Espadán, a cuyo frente estuvo el morisco de Algar, Garbau, apodado “Selim Almanzor el Victorioso”, que llevó en jaque a todo un ejército encabezado por el Duque de Segorbe, que llegó a contar con el refuerzo de 3.000 soldados alemanes (los lansquenetes), cedidos por el propio emperador Carlos V, el procesamiento del morisco de Algar Francesc Haçan, Chovi el Mayor, encausado por alfaquí y retajador, la expulsión de los moriscos de este pueblo, que quedó, como tantos otros,  totalmente desierto y sin habitante alguno hasta su repoblación por cristianos viejos en 1610, y las consecuencias de dicha expulsión, sin olvidar el importante legado que nos dejaron los musulmanes, como las obras hidráulicas llevadas a cabo por los mismos, la incipiente huerta de regadío,  el molino de harinas, la artesanía de la seda, de enorme importancia para la economía del pueblo,  y el nombre árabe  del municipio (Al-gar) y el gentilicio de algarins y algarines.

Catalunya insiste en el libro que, en los temas tratados, no ha emitido, en general, ningún juicio de valor, lejos de todo identitarismo y nativismo, limitándose a recoger las opiniones y criterios  de los diversos autores, haciendo hincapié en las opiniones de personas e institucioness contemporáneas con los  hechos históricos referidos en el libro., y teniendo en cuenta además los valiosos, aunque pocos, documentos conservados en el Archivo del reino de Valencia y en el Archivo Histórico Nacional.

El texto se acompaña de un glosario breve de vocablos árabes y de una abundante bibliografía.

FUENTE: CRONISTA